佐武

さたけSatake

全国5251位 ・ 約1,990人

佐武(さたけ)は、佐竹氏と同じという。

この名字はまだ図鑑に載っていません

基本情報

読み
さたけ
ローマ字
Satake
全国順位
全国5251位
推計人数
約1,990人
算出方法

上位100位は明治安田生命「全国同姓調査」(2018年・契約者約655万人)の占率、101位以下は全国の電話帳登録件数(城岡啓二・村山忠重「日本の姓の人口順のデータ」)の割合を、総務省統計局「人口推計」の総人口にあてはめた推計値です。実際の戸籍上の人数とは異なります。

都道府県別の順位は各県の上位5姓まで公表されています。

ローマ字で書くと

佐武をローマ字で書くときの綴りです。読みをヘボン式でそのまま写した形と、パスポートの表記を並べています。

Satake読みをそのまま写した形

パスポートのヘボン式では、のばす音(長音)を省いて書きます(さとう→SATO)。ただし「まつうら」のように、のばす音か語の切れ目かが読みだけでは決まらない綴りもあるため、省いた形は末尾がお段+「う」の名字にだけ出しています。正式な綴りは申請先の規定をご確認ください。

名字の由来をたどる

由来は本によって説が分かれます。このサイトは解説を書かず、姓氏研究の定番『姓氏家系大辞典』(著作権の保護期間満了)の項をそのまま引きます。

ゆかりの地

  • 紀伊国(和歌山県)
  • 伊賀国(三重県)
  • 常陸国(茨城県)

引用した『姓氏家系大辞典』の本文に出てくる地名を、現在の都道府県に読み替えたものです。いま全国のどこに多いかを示すものではありません。

佐武(さたけ)は、佐竹氏と同じという。中国地方の氏で、「安西軍策」に「尼子方家人・佐武善左衛門」とある。また「続風土記」に「紀伊日高郡御坊村西本願寺道場は文禄四年、浅野家の臣・佐武伊賀守が建立し、同御坊は天文元年、湯川直光の建立」とあり、雑賀党に佐竹伊賀守が見える。 (このあと原文は次の見出し「狭竹物部(さたけものべ・さたけのものべ)」の記事に移る) 「天神本紀」に、天物部など二十五部人の一つに狭竹物部があるという。常陸国(茨城県)久慈郡佐竹郷に住んだ物部氏であろうから、後の佐竹氏と縁があるのだろう。 「郡都考」に「佐竹郷は天神林村である。この地に佐竹の名があるのは郷名の名残であるだけでなく、天神林と称するのも、「天神本紀」にある饒速日命をこの地に祀り、天降りの供奉であった物部二十五部の一つ・狭竹物部が居た所であるためだろう。近くの久米○も、久米物部が居たのだろう」とある。また、この天神社は式内稲村神社であり、久自国造と同族の狭竹物部の祖・饒速日命を祀るという。 (このあと原文はさらに別の見出し「定司(さなり)」「貞末(さだすえ)」などの記事に移る) 定司・貞末は志摩(三重県)にある。定瀬(さだせ)は、対馬宗藩の用人に定瀬氏がある。……貞根(さだね)は、「姓名録抄」「拾芥抄」などに見える(この先は原文が崩れて読み取れない)。

本文の地名のうしろの小さな( )は、その旧国名がいまのどのあたりかを示したものです(訳に添えたもので、原文にはありません)。

原文(文語体)を見る

佐武サタケ佐竹氏に同じ。中國の氏にして、安西軍策に「尼子方家人·佐武善左衞門」見ゆ。又「紀伊日高郡御坊村西本願寺道場に文祿四年、淺野家の臣佐武伊賀守建立同御坊は天文元年、湯川直光の建立」と(續風土記)雜賀黨に佐竹伊賀守·見ゆ。狹竹物部サタケモノノベサタケノモノノベ天神本紀、天物部等二十五部人の一に狹竹物部あり。常陸國久慈郡佐竹郷に住みし物部なるべければ、後の佐竹氏と綠故あるべし。郡都考に「佐竹〓は天神林村なり。地に佐竹等あるは、是れ郷名の遺なるのみならず、其の天神林と稱するも、天神本紀なる饒速日命を此の地に奉祀して、其の天降りませる時の供奉、物部廿五部の一なる狹竹物部が居たリし所なる故に、〓名とはなりたるなるべし。近地に久米〓あるも、久米物部が居たるなるべし、」と。また此の天神社は、式内稻村神社にして、久自國造の同族なる狹竹物部の祖幾速日命を祀ると云ふ。定司サナリ貞末サダスヱ志摩に存す。定瀨サダセ對馬宗藩の用人に定瀨氏あリ。……貞根サダネ貞根忘寸姓名錄抄、拾芥抄等に見ゆ。

姓氏家系大辞典 第3巻 173コマ
太田亮 著 / 国民社(昭和17〜19年)・全6巻

この項を原典で読む →

原文は文語体のため、現代語に訳したものを載せています(内容は足していません)。引用はその項の書き出しを、文の切れ目まで載せたものです(「……」は、原文の行が崩れていて読み取れない箇所を省いた印)。原文は機械で読み取った文字で、誤字や判読できない字(〓→○)が混じります。正確なところは原典のページでお確かめください。

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