日置

日置（へき・ひおき・ひき）は、三つの訓があり、これによって帯岐・戸岐・戸木・部木・比企などと通じ、また上を略して「置」とのみ載せたものも多い。上代に日置部があり、また上を略して「置部」と見える。ただし日置・日置部は一面では地名となり（日置部の項参照）、後にはその地名を負ったものもあるが、多くは日置という職名を負ったものらしい。 「出雲風土記」に「日置伴部らが遣わされて来て宿し、留まって政を行う所云々」の記事が見え、また「延喜式」に「出雲(島根県)に内外の日置田を置く」の条がある。 しかしその職名はまだ考え得ていない。伴信友の考えによれば、「へ」は「戸」であり、日置とは戸数を調べ記し置く意だという。果してそうであれば、租税を徴収するために戸数を調査する職か。また上文のように、出雲と関係が深いことから地方的なものかとの説もあるが、その分布が全国に亘ることから見れば、当国（出雲）は特にその古い形を伝えたためと解すべきらしい。また日置は日調・日奉と併せて考えるべきとの説も、ヒオキとヘキとは同一視すべきでないとの説もある。以下、日置部・置部の項まで併せて見よ。 【1】日置君 ― 応神帝の皇子・大山守命から出るという。○岐の項を見よ（一部原文が崩れて読み取れない）。 【2】丹波(京都府・兵庫県)の日置君 ― 前項の氏に同じ。東寺承平二年文書に「丹波多紀郡図老日置公、検校日置公、擬大領日置公」などを収める。 【3】出雲の日置君 ― 正倉院文書、大税賑給歴名帳に日置君玉虫名なる者を収める。なお「置」の項第一項を見よ。日置臣は出雲臣の族人で、日置部の伴造家であった。

本文の地名のうしろの小さな( )は、その旧国名がいまのどのあたりかを示したものです(訳に添えたもので、原文にはありません)。

この項を原典で読む →

原文は文語体のため、現代語に訳したものを載せています(内容は足していません)。引用はその項の書き出しを、文の切れ目まで載せたものです(「……」は、原文の行が崩れていて読み取れない箇所を省いた印)。原文は機械で読み取った文字で、誤字や判読できない字(〓→○)が混じります。正確なところは原典のページでお確かめください。