木次

木次（きすき）は、次の来次氏と同じ。 来次（きすき）は、「和名抄」に出雲国(島根県)大原郡の来次○がある、と「風土記」にも見える。後世、来次庄（来監任と称する）。また羽前(山形県)にこの地名がある。 【1】羽前の来次氏 ― 「風土略記」に「観音寺館は麓村にある。来次出雲守氏房の居住していた跡で、当所の円通寺は来次家の菩提所であり、曹洞宗で応永年中に快繁和尚がこれを開いた。 思うに、来次家は大宝寺殿の臣下で、庄内が上杉家に渡った頃はその配下に属し、最上家に召し取られた頃はその家に属したものか。山本宗佐の実記に、観音寺殿のもとで白芥子を題材にして『咲く花は、外面の雪のけしき哉』という発句がある。宗佐は酒田城代の志村氏らに俳道の師範をした人である。 また龍村のある家に、雲州殿が書いたという腰越状の奥には『慶長二年九月、氏秀』とある。氏秀は氏房の子か。また来次出雲と記した書状に、筆跡・花押が同じでないものが多い。 「羽源記」に『高坂の小笠原左金吾、観音寺の館筑後など、たびたび十五館の殿原らを語らって、武藤の一家が滅びることを悲しみ、いろいろに取り計らって和睦させ、丸岡兵庫頭義興を屋形と仰いだ』云々。また会津勢退散の条に『庄内侍の留守遠江・観音寺・来次などが跡に下がって手負いを助け、馳せ後れた者たちを待ち受けて落ち延びさせた』云々」とある。 「大宝寺文書」の天正六年極月十五日の義氏状に「木次孫四郎殿」とある。これは氏秀の父・氏房かという。……（中略） （このあと原文は次の見出し「岐蘇（きそ）」の記事に移っているとみられる） 阿智王に従って渡来した漢人である。岐蘇（きそ）は「日用重実記」に見える。木曽氏に同じ。

本文の地名のうしろの小さな( )は、その旧国名がいまのどのあたりかを示したものです(訳に添えたもので、原文にはありません)。

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