猿渡

さるわたりSaruwatari

全国1381位 ・ 約1.2万人

猿渡(さるわたり・さわたり)は、相模・肥後などにこの地名がある。

この名字はまだ図鑑に載っていません

基本情報

読み
さるわたり
ローマ字
Saruwatari
全国順位
全国1381位
推計人数
約1.2万人
算出方法

上位100位は明治安田生命「全国同姓調査」(2018年・契約者約655万人)の占率、101位以下は全国の電話帳登録件数(城岡啓二・村山忠重「日本の姓の人口順のデータ」)の割合を、総務省統計局「人口推計」の総人口にあてはめた推計値です。実際の戸籍上の人数とは異なります。

都道府県別の順位は各県の上位5姓まで公表されています。

ローマ字で書くと

猿渡をローマ字で書くときの綴りです。読みをヘボン式でそのまま写した形と、パスポートの表記を並べています。

Saruwatari読みをそのまま写した形

パスポートのヘボン式では、のばす音(長音)を省いて書きます(さとう→SATO)。ただし「まつうら」のように、のばす音か語の切れ目かが読みだけでは決まらない綴りもあるため、省いた形は末尾がお段+「う」の名字にだけ出しています。正式な綴りは申請先の規定をご確認ください。

名字の由来をたどる

由来は本によって説が分かれます。このサイトは解説を書かず、姓氏研究の定番『姓氏家系大辞典』(著作権の保護期間満了)の項をそのまま引きます。

ゆかりの地

  • 相模国(神奈川県)
  • 肥後国(熊本県)
  • 武蔵国(東京都・埼玉県)

引用した『姓氏家系大辞典』の本文に出てくる地名を、現在の都道府県に読み替えたものです。いま全国のどこに多いかを示すものではありません。

猿渡(さるわたり・さわたり)は、相模(神奈川県)・肥後(熊本県)などにこの地名がある。……(中略) 猿渡盛章の子・容盛が「武蔵総社誌」に次のように記している。「私の祖先は、藤原家の庶流から出て、代々京都にいたが、治承の乱に、高倉宮に力を貸し申し上げ、宮の薨去の後、一族は京都を逃れて関東に下り、相模国足柄郡のうち猿渡という地に潜居し、在名を取って族称を猿渡と称した。こうして鎌倉肥後の後裔であるという。また「東鑑」に猿渡藤三郎などという者が見えている。もしくは、これが先祖であろうか。今、詳しい伝えはない。 かの戦死によって、一日耀嗣を失ったのを、盛政の親感である牛込忠左衛門のもとに、たまたまその一族の遺山左衛門尉景政が寓居した(この一節は原文が崩れている)。忠左衛門は、その景政の氏族を自分の子として、盛政の家を継がせた。これを左衛門佐盛道といい、中興の始祖と呼ぶ。今の盛章に至るまでおよそ十世である。 今、家に伝わる宝物は、太刀二十一振、神鏡百面、運慶作の狛犬獅子などのみである。蘭物の砂子鏡など六、七種あるが、これは寛文七年、久世広之が寄付した品である。ほかに天正十九年十一月の神領御寄付状、および大坂御陣中からの御書翰、台徳院殿御書翰二通を蔵している」とあり、また号渡伊予守盛長がある。 総社には、この氏のほか、顧宜一人、織田氏社家四人、佐野氏・鹿島田氏・中善寺氏・田村氏がある。また社人三十五人。社僧は七人で、惣行寺・明王院・円福寺・花光院・妙法寺・安業院・泉蔵院であり、以上七院はみな天台宗で、宿内安養惣行寺の末寺だが、記事においては神主の配下に属する。

本文の地名のうしろの小さな( )は、その旧国名がいまのどのあたりかを示したものです(訳に添えたもので、原文にはありません)。

原文(文語体)を見る

猿渡サルワタリサワタリ相摸、肥後等に此の地名あり。……猿渡盛章の子容盛の武藏總社誌に「予が祖先は、藤原家の庶流より出で、累代京都に在りけるが、治承の亂に、高倉宮に與力し奉り、宮薨去の後、一族京都を逃れて關東に下り、相摸國足柄郡の内·猿渡といふ地に潜居し、在名を取りて族稱を猿渡と稱す。かくて鎌倉肥後の後裔なりと。又東艦に猿渡藤三郎などいふもの見えたり。もしくは、之が先祖なるか。今詳なる傳へなし。かの戰死によりて、一日耀嗣を失ひしを、盛政が親感牛込忠左衞門が許に、過々其の一族遺山左衞門尉景政·富居す。忠左衞門、かの景政の氏族を、已が子となして盛政が家をつがしむ。是を左衞門佐盛道と云ひ、呼びて中興の始祖となす。今の盛章に及ぶまで凡そ十世なり。今實器に備ふるもの、太刀廿一振、神鏡百面、運慶の作狛犬獅子等のみなり。蘭物の砂子鏡など六七種あれど、是れは寛文七年、久世廣之寄附の品なり。外に天正十九年十一月、神領御寄附狀、並に大坂御陣中よりの御書翰、台德院殿御書輸二通を藏したり」と見え、又號渡伊豫守盛長あり。總社には、此の氏の外、顧宜一人織田氏社家四人、佐野氏、鹿島田氏、中善寺氏、田村氏あり。又社人三十五人。社儈は七人惣行寺、明王院、圓福寺、花光院、妙法寺、安業院、泉藏院にて、以上七院は皆天台宗にて、宿內安養惣行寺末なれども、記事においては神主の配線に屬す。

姓氏家系大辞典 第3巻 224コマ
太田亮 著 / 国民社(昭和17〜19年)・全6巻

この項を原典で読む →

原文は文語体のため、現代語に訳したものを載せています(内容は足していません)。引用はその項の書き出しを、文の切れ目まで載せたものです(「……」は、原文の行が崩れていて読み取れない箇所を省いた印)。原文は機械で読み取った文字で、誤字や判読できない字(〓→○)が混じります。正確なところは原典のページでお確かめください。

同じ漢字を使う名字

猿渡に使われている漢字を含む、全国に多い名字です(字が同じだけで、由来が同じという意味ではありません)。

同じくらいの多さの名字

全国順位が猿渡の前後にある名字です。

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